深圳展覽裝飾設(shè)計(jì)公司_如今,國內(nèi)的展館中經(jīng)常出現(xiàn)以“搶眼”為主題的展臺(tái),這種情況
深圳展覽裝飾設(shè)計(jì)公司,在展廳設(shè)計(jì)中,對(duì)于空間的合理利用,往是許多設(shè)計(jì)師們制勝的關(guān)鍵,展廳設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們都善于把握住內(nèi)容和形式的特點(diǎn),創(chuàng)造出標(biāo)新立異的審美形象。
在展會(huì)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師時(shí)刻需要關(guān)注時(shí)代的發(fā)展變化,隨時(shí)掌握展廳搭建的一些發(fā)展規(guī)律,對(duì)于室內(nèi)展廳設(shè)計(jì)也就有了一定的幫助。
展廳設(shè)計(jì)的發(fā)展前景
如今,國內(nèi)的展館中經(jīng)常出現(xiàn)以“搶眼”為主題的展臺(tái),這種情況下,如果展臺(tái)的設(shè)計(jì)方面差,就會(huì)使展臺(tái)的美觀度下降,給觀眾留下很不好的印象,從根本上也會(huì)影響觀眾對(duì)于展廳設(shè)計(jì)的印象。
那么,如何使觀眾能從眾多的展臺(tái)當(dāng)中第一個(gè)注意到你的展臺(tái)呢目前,一些展臺(tái)設(shè)計(jì)特別是大型展臺(tái)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師將企業(yè)標(biāo)志中的圖形部分進(jìn)行概括、抽象、立體化的處理,從而有別于其他的展臺(tái)造型并體現(xiàn)企業(yè)自身的設(shè)計(jì)特點(diǎn),企業(yè)標(biāo)志的圖形部分是企業(yè)、商家為了便于信息傳遞而采用的圖形符號(hào),是企業(yè)標(biāo)志的主體部分,通過含義明確、造型單純的符號(hào)形象將企業(yè)精神面貌、行業(yè)特征等充分體現(xiàn)出來,便于相關(guān)者識(shí)別。
展會(huì)搭建基本造型是整個(gè)展臺(tái)的骨架所在,展臺(tái)造型對(duì)遠(yuǎn)觀效果的影響尤其重要,據(jù)調(diào)查,觀眾對(duì)參展商的第一印象總是從位于較遠(yuǎn)位置的展臺(tái)外觀得來,好的展臺(tái)外觀會(huì)讓這一印象可能持續(xù)很久,并直接影響參觀者對(duì)參展商的態(tài)度、行為,素養(yǎng)以及最終的目的。
展覽設(shè)計(jì)的基本原則是:不論使用何種設(shè)計(jì)技術(shù)、技巧,不論采用何種背景,主角是展臺(tái)和展品,不能喧賓奪主。
展會(huì)設(shè)計(jì)展覽內(nèi)容不能受制于表現(xiàn)手法,不能突出設(shè)計(jì)忽略展位、展品。
設(shè)計(jì)好壞不在于花錢多少,不在于是否符合藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),而在于展臺(tái)能否體現(xiàn)參展企業(yè)的形象和意圖,能否吸引參觀者的注意,展品能否反映出特征和優(yōu)勢。
2、處理好展會(huì)搭建企業(yè)和設(shè)計(jì)者的關(guān)系
展會(huì)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)人員不是按自己的思路創(chuàng)造出一件藝術(shù)品,而要求設(shè)計(jì)人員使用技術(shù)和創(chuàng)造性反映、表現(xiàn)參展企業(yè)的意圖、風(fēng)格和形象,達(dá)到參展企業(yè)所希望的目的和效果。
3、理好展會(huì)搭建與展覽其他工作的關(guān)系
設(shè)計(jì)人員必須明白通過設(shè)計(jì)為參展企業(yè)提供其達(dá)到展出目的環(huán)境和條件,而且可能還需要協(xié)調(diào)與宣傳人員、廣告人員的工作。
展覽設(shè)計(jì)的成功在于幫助、支持展出獲得整體而不是部分的成功。
4、處理好展會(huì)和貿(mào)易的關(guān)系
展臺(tái)反映參展企業(yè)形象、能吸引觀眾并留下印象,展品能體現(xiàn)出特征、優(yōu)勢,并能方便參觀者觀看是成功的設(shè)計(jì)。
如果是宣傳展覽會(huì),這樣的設(shè)計(jì)便達(dá)到了目的。
但是如果是貿(mào)易展覽會(huì),設(shè)計(jì)還未達(dá)到真正的目的。
在貿(mào)易展覽會(huì)上,展覽是開展貿(mào)易的手段。
展臺(tái)是參展企業(yè)開展貿(mào)易工作的環(huán)境,展臺(tái)本身并不是目的;同理,展品是參展企業(yè)開展貿(mào)易的工具,展覽產(chǎn)品本身也不是目的。